Fuente: Archidiócesis de Madrid
jueves, 30 de abril de 2009
"SANTO DEL DÍA"
Fuente: Archidiócesis de Madrid
jueves, 23 de abril de 2009
Martirologio Romano: San Jorge, mártir, cuyo glorioso certamen, que tuvo lugar en Dióspolis o Lidda, en Palestina, celebran desde muy antiguo todas las Iglesias, desde Oriente hasta Occidente (s. IV).
Etimológicamente: Jorge = Aquel que trabaja la tierra, es de origen griego.
La vida de San Jorge se popularizó en Europa durante la Edad Media, gracias a una versión bastante "sobria" de sus actas. Según cuenta la tradición, el santo era un caballero cristiano que hirió gravemente a un dragón de un pantano que aterrorizaba a los habitantes de una pequeña ciudad. El pueblo sobrecogido de temor se disponía a huir, cuando San Jorge dijo que bastaba con que creyesen en Jesucristo para que el dragón muriese. El rey y sus súbditos se convirtieron al punto y el monstruo murió. Por entonces estalló la cruel persecución de Diocleciano y Maximiano; el santo entonces comenzó a alentar a los que vacilaban en la fe, por lo que recibió crueles castigos y torturas, pero todo fue en vano.El emperador mandó a decapitar al santo, sentencia que se llevó a cabo sin dificultad, pero cuando Diocleciano volvía del sitio de la ejecución fue consumido por un fuego bajado del cielo. Esta versión popular de la vida del santo, induce a que en realidad San Jorge fue verdaderamente un mártir de Dióspolis (es decir Lida) de Palestina, probablemente anterior a la época de Constantino. No se sabe exactamente como llegó a ser San Jorge patrón de Inglaterra. Ciertamente su nombre era ya conocido en las islas Británicas antes de la conquista de los normandos. En todo caso, es muy probable que los cruzados especialmente Ricardo I hallan vuelto del oriente con una idea muy elevada sobre el poder de intercesión de San Jorge.
"ALCOY - MOROS Y CRISTIANOS"
Alcoy fue conquistada a los árabes a mediados del siglo XIII por Jaume I y anexionada al Reino de Valencia. Jaume I la mandó repoblar con 28 colonos cristianos. Sin embargo las huestes de la Media Luna aun no habían dicho su última palabra. Diversos grupos de guerreros árabes tenían atemorizada toda la región con sus frecuentes pillajes y ataques a las villas cristianas. Por este motivo Jaume I mandó 40 de sus caballeros a defender Alcoy.
El dia 23 de Abril de 1276 los moros con su cabecilla Al-Azraq (en árabe "el Azul", ya que tenía los ojos azules) al frente se preparaban para el asedio a la villa. Mossén Torregrossa durante la misa antes de la contienda, alentó a las tropas e invocó la ayuda al santo del día: San Jorge. Durante el ataque, cuando todo parecía perdido para los de la Cruz apareció un caballero sobre las almenas del castillo en un blanco corcel y una cruz en el pecho causando grandes bajas en el bando de la Media Luna. Los musulmanes lo identificaron como Walí, guerrero sagrado de su religión, y los cristianos como San Jorge o Sant Jordi, que con una certera saeta segó la vida de Al-Azraq causando desbandada entre los moros.
A partir de aquel día los alcoyanos nombraron patrono a San Jorge y juraron celebrar todos los años una fiesta en su honor.
El culto a San Jorge
En un principio la festividad de Sant Jordi se celebraba con actos solamente religiosos pero poco a poco se fueron incorporando otros actos populares como concursos tiro de ballesta y arcabuz.
"...sonora música, cohetes de diversos tipos y una solemne procesión de una compañía de Cristianos, Moros y Católicos Cristianos que, por la tarde, realizan diversos ardides de guerra".
De este modo en 1668 Vicente Carbonell narra en su "Célebre Centuria" algunos de los actos celebrados en la festividad del patrón. Esta es la primera referencia escrita de la Fiesta de Moros y Cristianos. Una fiesta, transmitida de padres a hijos, que ha llegado hasta nuestros días marcada por el espíritu emprendedor y festivo de los alcoyanos, pero sin perder el carácter religioso de sus inicios.
La figura de San Jorge a la que se rendía culto en esta época era la misma que en el resto del Oriente y Occidente católico: San Jorge y el dragón. Continuó así hasta mediados del siglo XIX en que se consiguió un dedo de San Jorge del brazo que se conserva en la catedral de Valencia. Los alcoyanos, a partir de ese momento le rindieron culto a Sant Jordi Matamoros el que les salvó del Musulmán.
La festividad religiosa que se celebra se inicia con la procesión del translado, en que devotos y festeros transladan la imagen de Sant Jordi "el Xicotet", desde su templo a la iglesia de Santa Maria. Los días 18, 19 y 20 de Abril se hacen los cultos solemnes al Patrón en la Parroquia de Santa Maria: el Tríduum. El día 23 de Abril está dedicado completamente al Patrón: el día de Sant Jordi. Por la mañana se celebra la Procesión de la Reliquia, transladando la reliquia de Sant Jordi desde su iglesia hasta la de Santa María. Por la tarde es la Procesión General: se devuelve la reliquia del Santo a su templo, acompañada de la imagen ecuestre del Patrón.
La devoción de los alcoyanos a Sant Jordi es lo que da sentido a una fiesta popular, llena de ilusión y fantasía en sus trajes, su música, sus actos... que emociona año tras año a miles de alcoyanos y alcoyanas.
(Filá Los Guzmanes)
HISTORIA DE LAS "FILAES"
La consolidación de los grupos de festeros en 'filaes' se produce en 1786 debido a que aumenta el número de participantes en la Fiesta. La Asociació de Sant Jordi encargada de fomentar el culto al Patrón, velar por su templo y organizar cada año las fiestas en su honor, queda así disgregada en unos núcleos con una cierta autonomía. Así nacen las 'filaes' del Bando Moro y del Cristiano, con un traje distintivo, una sede, 'la filà', e independientes económicamente. El objetivo de la 'la filà' era agrupar a los amigos para participar juntos en la Fiesta.
Son muchas las "filaes" que, a lo largo de los siglos han ido apareciendo y desapareciendo hasta quedar configurados los dos bando tal y como los conocemos hoy: Caballería de Sequetes, Estudiantes, Capellanes, Angeles, Antigua Inglesa..., muchos de ellos con indumentaria muy alejada de aquélla que utilizaron los contendientes que se diputaban la villa de Alcoy.
Ante la cantidad de "filaes" que se iban creando fue preciso establecer un turno por antigüedad, y, a partir de 1844 se hizo obligatorio el desempeño obligatorio de los cargos de Capitán y Alférez, elementos clave en el desarrollo de la Fiesta.
En el Bando Moro hay 14 "filaes": Llana, Judíos, Domingo Miques, Chano, Verdes, Magenta, Cordón, Ligeros, Mudéjares, Abencerrajes, Marrakech, Realistas, Berberiscos y Benimerines.
En el Bando Cristiano hay también 14 filaes: Andaluces, Asturianos, Cides, Labradores, Guzmanes, Vascos, Mozárabes, Almogávares, Navarros, Tomasinas, Montañeses, Cruzados, Alcodianos y Aragoneses.
Dentro de las "filaes", en que algunos de sus miembros son inscritos al nacer por sus padres, la presencia de la mujer siempre ha estado muy vetada. Las mujeres tenian incluso prohibido el acceso al local de la 'la filà'. En esta ultima mitad de siglo la mujer participa más en la fiesta, pero como elemento casi solo ornativo en los boatos de las "filaes" de cargo en que visten con trajes hechos a propósito para ese día y que no son utilizado nunca mas.
La fiesta de Moros y Cristianos se celebra en otras localidades de la Comunidad Valenciana pero es Alcoy la referencia obligada, por su gran tradición, organización y por qué no decirlo, pureza.
(Entrada Capitán Moro)
sábado, 11 de abril de 2009
"AGRADECIMIENTOS"
martes, 7 de abril de 2009
SOS TERREMOTO ITALIA: SOLIDARIDAD Y AYUDA Enviado el Tuesday, 07 April a las 10:38:09 por ADMIN
Para ayudar a las víctimas del terremoto italiano de Abruzzo, se han dispuesto las siguientes cuentas a nombre de CARITAS italiana:
domingo, 5 de abril de 2009
"DOMINGO DE RAMOS"
En la Semana Santa se celebran los misterios de salvación realizados por Cristo en los últimos días desde su entrada mesiánica en la ciudad de Jerusalén.
La semana santa comienza con el domingo de Ramos de la Pasión Señor, que une el triunfo de Cristo -aclamador como Mesías por los habitantes de Jerusalén y hoy en el rito de la procesión de las palmas por los cristianos- y el anuncio de la pasión con la proclamación de la narración evangélica en la Misa.
Los ramos no son algo así como un talismán, ni un simple objeto bendito, sino el signo de la participación gozosa en el rito procesional, expresión de la fe de la Iglesia en Cristo, Mesías y Señor, que va hacia la muerte para la salvación de todos los hombres. Por eso, este domingo tiene un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del Misterio Pascual.
Los días que van hasta el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero están caracterizados por los últimos acontecimientos de la vida del Señor, con exclusión de otras celebraciones.
"SANTO DEL DÏA"
Auténtico predicador del mensaje cristiano, San Vicente recuperaba todo el vigor juvenil aun en avanzada edad tan pronto subía al púlpito o en los palcos improvisados en las plazas, porque las iglesias no eran suficientes para las grandes muchedumbres; y esto a pesar de no conmover al auditorio con palabras de esperanza, sino que fustigaba las costumbres con tono amenazador.
sábado, 4 de abril de 2009
La presente es para dirigirme a todas las personas que recibieron un mensaje vía e-mail denunciando la desaparición de Ashley Flores, una niña cuyo nombre e imagen fue utilizada para engañar al publico y aprovecharse de la bondad de la comunidad en general.